三谛圆融

三谛圆融怎么写好看

亦称圆融三谛。佛教名词。天台宗的基本教义之一。《摩诃止观》：“一念心起，即空、即假、即中。”系对《中论》“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦名中道义”之偈文所作的发挥。“三谛”，即真谛、俗谛、中谛。对宇宙万有(“一切法”)，“俗谛”谓之“有”，“真谛”谓之“空”，“中谛”谓之非空非假，故亦称“中道”。认为此三谛“虽三而一，虽一而三，不相妨碍”(《摩诃止观》卷一下)，真不离中和俗，俗不离真和中，中亦不离真和俗，“三谛”相互依存，故曰“圆融”。以之为观察世界、分析世界，把握佛教“真理”的方法。

词语分解

• 三谛的解释 佛教语。指空谛、假谛、中谛。 南朝 梁 慧皎 高僧传序：“启十地以辩慧宗，显三諦以詮智府。”
• 圆融的解释 1.佛教语。破除偏执，圆满融通。楞严经卷十七：“ 如来 观地、水、火、风，本性圆融，周徧法界，湛然常住。” 宋 苏轼 答子由颂：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。” 叶圣陶 倪焕之十四：“眼前的愁烦是蜕化期间应有的苦闷，超越了这一段期间，自然会入于圆融无碍的境界。”2.通融。旧五代史·唐书·明宗纪二：“天下节度、防御使，除正、至、端午、降诞四节量事进奉，达情而已。自於州府圆融，不得科敛百姓。”3

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?—681 一作阿史德温。唐时单于大都护府突厥之乱的首领。调露元年679十月率先叛乱，立阿史那泥孰匐为汗，失败。复拥立阿史那伏念为可汗，与唐颉颃。永隆二年681七月复为唐军所败，伏念执以降唐。九月在长