耶律有尚

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元东平(今属山东)人，字伯强。辽东丹王突欲十世孙。祖父官东平，遂为东平人。受业于许衡，习性理之学。至元八年(1271)，许衡为国子祭酒，他被选为斋长。十年，为助教。二十年，除秘书监丞，出知蓟州(今天津蓟县)。不久，召为国子司业，建言立国子监，建学馆。二十七年告老辞归。大德元年(1297)，复召为国子祭酒，除集贤学士，累官至昭文馆大学士、兼国子祭酒。至大元年(1308)辞归。前后五居国学，教法遵照许衡。精于性理之说，推崇程朱理学为“正学”、“正道”，提倡仪容辞令、动中规矩，均应以“义理为本”，“恭敬为先”。

词语分解

• 耶律的解释 复姓。初为 契丹 部落名。 辽 建立后为国族之姓。辽史·国语解：“本纪首书 太祖 姓 耶律氏 ，继书皇后 萧氏 ，则有国之初，已分二姓矣。有谓始兴之地曰 世里 ，译者以 世里 为 耶律 ，故国族皆以 耶律 为姓。”
• 尚的解释 尚 shàng 还（h俰 ），仍然：尚小

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春秋时郯国国君。相传为少皞后裔。鲁昭公十七年前525，朝鲁，鲁大夫昭子问以少皞氏以鸟名作官名之故。他详言黄帝以云作官名，炎帝以火作官名，共工氏以水作官名，大皞氏以龙作官名。少皞氏立国时，凤鸟适至，故