丹溪心法

丹溪心法怎么写好看

书名。元朱震亨述，明程充校订。五卷。刊于明成化十七年(1481)。非朱氏手笔，乃由其子弟据其学术经验和平素所述整理、纂辑而成。卷首载医论六篇。后有论以内科杂病为主，兼及外、妇、儿、五官科等病症百余篇;最后几篇分别论述倒仓法、吐法、救急诸方、秘方等。论证皆引丹溪之原论，继而载朱氏门人戴元礼有关辨证施治方面的论述，并介绍治疗方剂。在每证之下，又设附录，进一步解释病名、病因证候、治疗等。比较集中地反映了朱氏“阳常有余，阴常不足”的学说。尤其对气、血、痰、郁、泄泻等病的辨证、治法及其立方遣药，亦在前人的基础上有所创新与突破，故是一部研究内科杂病理论、治法和朱氏学说的重要著作之一。该书流行甚广，刻本颇多。上海科学技术出版社于1959年出版排印本。

词语分解

• 丹溪的解释 亦作“ 丹溪 ”。谓仙人居住的地方。 三国 魏 曹丕 典论·论却俭等事：“适不死之国，国即丹谿。其人浮游列缺，翱翔倒景。” 晋 郭璞 游仙诗之四：“虽欲腾丹谿，云螭非我驾。” 唐 温庭筠 赠张鍊师诗：“丹溪药尽变仙骨，清洛月寒吹玉笙。”
• 心法的解释 1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 唐 李华 润州天乡寺故大德云禅师碑：“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ，七叶相乘，谓之七祖，心法传示，为最上乘。” 宋 叶梦得 石林诗话卷中：“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行，不娶，得浮图心法，所至翛然，而工于作诗。”醒世恒言·薛录事鱼服证仙：“自然神仙一辈，叫做会中人，再不消甚么口诀，甚么心法，都只是一笑而喻。”2.对色法而言，即指眼识、耳识、鼻识、

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土司名。明洪武五年1372改元省溪坝场等处蛮夷长官司置。长官杨姓。治今贵州江口县，管省溪、八洞诸寨，居民有侗族等。