性无善恶论

战国时告子的学说。《孟子·告子上》：“性犹湍水也。决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”认为性与生俱来，是人的饮食男女等生理欲望，无善恶之分，而与孟子“性善”论不同。北宋王安石也主张此说，认为“有情然后善恶形焉，而性不可以善恶言也”(《原性》)。

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1697—1795 清云南石屏人，字琢庵，号笔山、梦鳌山人。回族。元赛典赤·赡思丁后裔。雍正七年1729中举。乾隆十七年1752任四川珙县知县。著有梦鳌山人诗古文集、行源堂时文集，已佚。石屏州志、石屏