内济托音一世

历史知识

1557—1653

明末清初厄鲁特蒙古土尔扈特部人。教喇嘛。在扎什伦布寺出家,为四世班禅罗桑却吉坚赞弟子。寻东行往蒙古归化城,潜心修,全力传播黄教。归化城俄木布洪台吉首先请其说法。旋又往见清太宗皇太极,获准在蒙古地方传教。信徒很多。建寺于巴彦和硕地方(今内蒙古科尔沁右翼中旗境内),并坐床该寺。

词语分解

  • 一世的解释 1.犹一代。左传·昭公元年:“一世无道,国未艾也。”战国策·韩策三:“ 昭釐侯 一世之明君也; 申不害 一世之贤士也。”史记·平津侯主父列传:“夫 匈奴 难得而制,非一世也。行盗侵驱,所以为业也。”新唐书·郭子仪传赞:“权倾天下而朝不忌,功盖一世而上不疑。”2.三十年。 汉 王充 论衡·宣汉:“ 孔子 所谓一世,三十年也。” 唐 权德舆 古兴诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”宋史·张咏传

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麴氏高昌和唐时,今新疆吐鲁番地区耕地名称之一。常见于出土的户籍与土地关系文书。有几种解释:1泛指官府辖区的土地,即部内之田。2指劣质土地,与常年耕种的优质田“常田”相对称。3部、倍为古通假字,部田即

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