尚书引义

尚书引义怎么写好看

书名。明末清初王夫之撰。六卷。一、二卷论《虞夏书》，三卷论《商书》，四、五、六卷论《周书》。凡五十篇。初成于康熙二年(1663)，二十八年重行编定。引申《古文尚书》经义，借评论史事以发挥其政治和学术主张。抨击明代政治弊端，批判老庄、程朱、陆王之学和佛家“惟心惟识”之说，提出“行先知后”说。认为“行可兼知，知不可兼行”(卷三《说命中二》)。指出“能”(认识主体)、“所”(认识客体)这一对哲学范畴的关系，是“因所以发能”、“能必副其所”(卷五《召诰无逸》)，认为存在是认识的来源，而认识必须符合客观实在。

词语分解

• 尚书的解释 1 ∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮出师表上书乞骸骨,征拜尚书。——后汉书·张衡传2 ∶明清
• 引义的解释 引用义理。 汉 东方朔 非有先生论：“引义以正其身，推恩以广其下。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·章表：“引义比事，必得其偶。”

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书名。太平天国印书。清咸丰二年1852刊行。辑录道光二十九年1849至咸丰二年杨秀清假托天父，萧朝贵假托天兄下凡之圣旨;咸丰元年至三年天王洪秀全诏旨。内容主要为鼓舞将士英勇杀敌、缴获归公、遵守纪律、