思辨录辑要

书名。明末清初陆世仪著。三十五卷。原系作者读书逐年随笔“自纪所得之书”(江士韶《思辨录辑要发凡》)，名为《思辨录》，未有伦次。后为友人江士韶与盛敬仿《近思录》体，摘其要者，分类编辑，而成此书，故题曰“辑要”。计《前集》二十二卷、《后集》十三卷。《前集》分小学、大学、立志、居敬、格致、诚正、修齐、治平八类;《后集》分天道、人道、诸儒、异学、经子、史籍六类。书中继承朱熹之说，认为“就天地未生前论”，“理先于气”(《后集》卷九)，又谓：“‘理一分殊’四字最妙，穷天地，亘古今，总不出此四字”(同上卷六)。并认为“‘居敬穷理’四字，是学者学圣人第一工夫”(《前集》卷二)。但对程、朱之人性论观点有异议，谓：“性善只在气质”(同上卷四)。注重“用世”，谓：“今人所当学者，正不止六艺。如天文、地理、河渠、兵法之类皆切于用世，不可不讲”(《前集》卷一)。政治上，反对用人不问其才之大小与否。此外还反映了作者有关教育、兵法、乐律以及天文、地理、治水等方面之见解。有康熙四十八年(1709)正谊堂刊本、道光十七年(1837)沈维鐈刊本、光绪三年(1877)江苏书局刊本等。

词语分解

• 思辨的解释 1.亦作“ 思辩 ”。思考辨析。语本礼记·中庸：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之。” 明 王守仁 传习录卷上：“若只是温凊之节，奉养之宜，可一日二日讲之而尽，用得甚学问思辩？” 清 王夫之 薑斋诗话·夕堂永日绪论外编二八：“故必极学问思辨之力……然后可以治天下国家。”2.哲学名词。即纯粹思考。对经验的思考而言。
• 辑要的解释 编辑重要的内容,多用作书名,如农桑辑要

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官名。匈奴置。以单于子弟充任，统领部众，位左、右独鹿王下。