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难神灭论

历史知识

篇名。(1)南朝齐梁间曹思文著。针对范缜《神灭论》而作。认为神与形,生则共居一体合而为用,死则形亡而神游,神是永恒不灭的。并取儒家经典中的有鬼论和怪诞传说作为论据,宣称《礼记·祭义》云:“乐以迎来,哀以送往。神既无矣,迎何所迎?神既无矣,送何所送?”范缜《答曹舍人》,逐条予以批驳后,曹又作《重难神灭论》辩解。俱载《弘明集》卷九。(2)南朝梁萧琛著。提出“佛之立教,本以好生恶杀,修善务施”为宗旨,对内兄范缜的反佛言论及神灭思想逐条非难,从而保存了范缜《神灭论》的原文。载《弘明集》卷九。

多学学:难以预料【历史典故】

见“难以逆料”。

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