杨应诏

杨应诏怎么写好看

明建安(今属福建)人，号天游。嘉靖举人。吕柟门人。为学“以寡欲正心为主”，认为“吾人不能如圣人之无欲，只当自寡欲入。……自私自利心皆是欲，将此斩断，方为寡欲，则渐可进于无欲”(《杨天游集》)。然无欲亦非“绝人逃世”，乃指能“在天理上用事”。不喜王艮、王畿之学，反对“工夫即本体”之说，声称“工夫有积累之渐，本体无积累之渐，工夫有纯驳偏全不同，本体无偏全无纯驳也”(同上)。提出宗朱或宗陆之根源在于“不以人求朱陆，而以言语求朱陆”(同上)，若持“道之存于人，不贵于言”的观点，则今之纷争可以泯灭。著有《杨天游集》、《闽学源流》。

词语分解

• 诏的字典解释 诏 （詔） zhào 告诉，告诫：为人父者，必能诏其子

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书名。元舒頔撰。八卷。頔字道原，别号贞素，绩溪今属安徽人。顺帝至元三年1337为贵池教谕，秩满调丹徒，至正十年1350归隐山中，明初屡召不出。平生著作数十卷，俱散佚。此集乃其七世孙旭、八世孙孔昭等辑