宗法

宗法怎么写好看

古代以嫡长继承制为中心的血缘制度。商代已有雏型，至周代盛行。狭义而言只施行于大夫、士阶层，其家族始祖一般为国君嫡长子之弟即别子。别子分出自立一家，由其长子继承，称为大宗，世袭下去，故百世不迁。别子之庶子的子孙只继承其父(祢)，称为小宗，超过五世就不再有丧服的规定，故五世则迁。《礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。”广义而言天子对诸侯，天子为大宗，诸侯对卿大夫，诸侯为大宗。以此定权位，分亲疏。

词语分解

• 宗法的解释 1.古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。 清 凤韶 凤氏经说·宗法：“先王为大夫士立有宗法，义取尊祖收族也。大传曰：‘别子为祖，继别为宗，继禰者为小宗’……宗法皆然。继祖，继曾高祖，亦统谓之小宗。大宗惟一，小宗无数。” 清 李慈铭 越缦堂读书记·程侍郎遗集：“其答祁淳甫论承重孙妇：“姑在当何服”书：‘谓今封建废已久，惟世袭者尚可言宗法，言承重。’” 清 冯桂芬 复宗法议：“
• 宗的字典解释 宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗
• 法的字典解释 法 fǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办

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书名。清乾隆四十年1775伊犁驻防满营协领格琫额撰辑。不分卷，凡二十六门。内容包括伊犁疆域、山川、古迹、风俗、土产、官制、营伍、户籍、赋税、差徭、屯政、马政、水利、贸易、钱法、台卡等。所载伊犁事宜较