郑学

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经学流派之一。东汉郑玄所传之学。代表人物尚有三国魏王基、孙炎等。其学兼采经今古文两家之说，不复分别。以历史比较法注释儒家经典中记述的典章制度，少有“微言大义”，故当时经生多从郑学，不必更求各家。其学促进了经今古文学的融合与统一，影响及于伊、洛以东，淮、汉以北，流传魏晋至隋唐。清乾嘉学派也曾发挥其说。主要典籍有《毛诗传笺》、《仪礼注》等。

词语分解

• 郑学的解释 1.指经学中的 东汉 郑玄 学派。隋书·经籍志一：“ 梁 、 陈 ， 郑玄 、 王弼 二注，列於国学， 齐 代，唯传 郑 义，至 隋 ， 王 注盛行， 郑 学浸微。” 清 陈澧 东塾读书记·郑学：“ 郑君 尽注三礼，发挥旁通，遂使三礼之书合为一家之学，故直断之曰：‘礼是 郑 学’。” 清 皮锡瑞 经学历史·经学中衰时代：“ 汉 时经有数家，家有数説，学者莫知所从； 郑君 兼通今古文，沟合为一
• 郑的字典解释 郑 （鄭） zhèng 中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带：郑人买履（讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人）
• 学的字典解释 学 （學） xué 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生

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报纸名。清光绪三十年1904在缅甸仰光创刊。华侨领袖陈甘泉、庄银安、徐赞周主办。以“启迪民智”为主旨。三十一年春延革命党人秦力山主编，革新报纸，刊所著长篇论说革命箴言，驳诘康党，鼓吹革命。同年，秦力