资治通鉴后(後)编

书名。清徐乾学撰。一百八十四卷。鉴于宋元以来续补《通鉴》诸家皆不免疏舛，徐氏乃利用诏修《大清一统志》之机，与万斯同、阎若璩、胡渭诸人，编成是书。仿司马光之例，作考异以明史事去取。又采前人议论，录附于史事之下，其自出议论，则标“乾学曰”以示区别。全书起自宋太祖建隆元年(960)，迄元顺帝至正二十七年(1367)。中间所记南宋末年史事，则以端宗、帝昺继恭帝之后，系年纪号，并可正《宋史》之失。书成后乾学去世，未及进呈。由于许多宋人著作当时尚未辑出，如熊克《中兴小纪》、李心传《建炎以来系年要录》等均未得见，李焘《续资治通鉴长编》亦仅见残本，取材未广，故宋自嘉定以后，元自至顺以前，尤为简略。其长处在于宋元以来方志均可见到，阎、胡诸人长于地理，故书中有关舆地之事较为精审。

词语分解

• 资治的解释 1.致治。新唐书·陆贽传：“治或生乱者，恃治而不脩也。乱或资治者，遭乱而能治也。”元典章·户部四·嫁娶：“志在敦厚风俗，急於资治，人臣之心，昭然可见。”2.资助修治。 宋 曾巩 江州景德寺新戒坛记：“ 智暹 食淡衣粗，所居屋坏不自治，所得於人，惟资治其寺。”

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亦称元谋直立人、元谋猿人。中国现在已知的最早人类化石。1965年5月 1 日发现于云南元谋县上那蚌村。仅存左右上侧门齿各一枚，同属一个成年的男性。齿冠基部肿厚，底结节强烈凸起;齿冠舌面中部为一凹面，