戴逵

戴逵怎么写好看

东晋谯郡铚县(今安徽宿州西南)人，字安道。少博学能文，善鼓琴，工书画。因不乐当世，故屡召不仕。曾与慧远辩难“因果报应”之有无。认为人的寿夭、贤愚皆出于自然，“性有修短之期，故有彭殇之殊;气有精粗之异，亦有贤愚之别。此自然之理，不可移者也”(《释疑论》)。并以“束修履道，言行无伤，而天罚人楚，百罗备婴;任性恣情，肆行暴虐，生保荣贵，子孙繁炽”(同上)的社会现实，诘问“积善之报，竟在何乎？”(同上)宣称：“分命玄定于冥初，行迹岂能易其自然哉？”(《答周处士难释疑论》)以自然命定论，反对“因果报应”说。信守儒家礼法，深以“放达”为非。把当时名士的放达，斥为乱德、乱道之行。著有《释疑论》、《答周处士难释疑论》、《放达为非道论》等，《全晋文》辑有部分佚文。

词语分解

• 戴的字典解释 戴 dài 加在头、面、颈、手等处：戴帽子
• 逵的字典解释 逵 kuí 通各方的道路

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又称卡旺任钦。天竺北部今克什米尔人。十三世纪初印度佛教僧人。为那烂陀寺最后一任寺主。南宋嘉泰四年1204，受濯浦噶举派净浦译师楚臣喜饶之请进藏，先后在北至林周、南至沙扎、东至隆子等地传教。以传授“说