五礼通考

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书名。清秦蕙田撰。二百六十二卷。蕙田以徐乾学《读礼通考》阙略不备，乃因其体例，网罗众说，历时三十八年，凡四易稿。分七十五类，于五礼古今沿革，本末源流，异同得失，都详加考订。《通典》、《通考》所载礼制，大多专据正史志书，本纪列传不加搜采。是书则遍采纪传，参校书志，分别时代，详加考核，凡诸议礼之文，务使异同并载，曲直俱存，以详其本末。上自王朝，下逮民俗，古礼今制，靡不该载。其断限除六籍外，后世典章则始于秦汉，迄于明代。卷首有《礼经作述源流》、《历代礼制沿革》两篇。是研究中国古代礼制的重要著作。

词语分解

• 五礼的解释 1.指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼。书·皋陶谟：“天秩有礼，自我五礼，有庸哉。” 孔 传：“天次秩有礼，当用我公、侯、伯、子、男五等之礼以接之，使有常。” 王引之 经义述闻·尚书上：“所谓五礼者，正谓公、侯、伯、子、男朝聘之礼也。”2.古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。周礼·春官·小宗伯：“掌五礼之禁令与其用等。” 郑玄 注引 郑司农 云：“五礼，吉、凶、军、宾、嘉。”隋书·礼
• 通考的解释 汇总考核古今典章制度依次叙述的书籍,常以通考名之。如元代马端临的文献通考。清人徐乾学的读礼通考等。亦作文献通考的简称

历史知识推荐：新甫山

在今山东新泰市西北。诗·鲁颂·閟宫：“新甫之柏”，即此。新泰县志：西汉武帝封禅于此，见仙人迹，建离宫于上，遂改名宫山。