知行合一

知行合一怎么写好看

明王守仁认识论命题。《传习录中·答顾东桥书》谓：“知之真切笃实处，即是行;行之明觉精察处，即是知，知行工夫本不可离。”批评学者将“知”、“行”“分作两截用功”，反对朱熹“知先行后”说，认为“真知即所以为行，不行不足谓之知”。但其所谓“知”、“行”均在于“致良知”，同属思维活动，即其所谓“我今说个知行合一，正要人晓得，一念发动处便即是行了”(《传习录下》)。因此归结为“求理于吾心，此圣门知行合一之教”。王夫之称此说“所谓知者非知，而行者非行”(《尚书引义·说命中》)。知易行难 中国古代认识论命题。源出《左传·昭公十年》：“非知之实难，将在行之。”认为知容易，行困难。伪《古文尚书·说命中》亦称“非知之艰，行之惟艰”。

词语分解

• 知行的解释 认识与实行。礼记·中庸“夫妇之愚，可以与知焉……夫妇之不屑，可以能行焉” 汉 郑玄 注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。”智虑和德行。尸子卷上：“夫蠒，舍而不治则腐蠹……身者，蠒也，舍而不治则知行腐蠹。”荀子·非相：“知行浅薄。” 杨倞 注：“言智虑德行至浅薄。”
• 合一的解释 合而为一,合成一体

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书名。清末支宝枬雯甫编定。二卷。光绪二十七年1901刊印。系支宝枬于光绪二十五年至二十七年任上虞算学堂教习期间课业习题之汇编。所收算题内容涉及代数、几何、三角、微积分、级数、力学等，共百余题。书前有