十二因缘

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梵文Dvadasangapratityasa-mutpada的意译。亦称十二缘起。佛教名词。“三世轮回”的基本理论。因缘，指原因、条件。佛教认为，人生的现世存在为前世因缘的结果，同时又成为来世的因缘，如此循环不尽;世人如不求解脱(求佛)，将永生永世处于“轮回”之中。佛教把人生“轮回”的过程规定为十二个环节，称“十二支”或“十二有支”，即：(1)无明，指前世的盲目无知;(2)行，指由无明而引起善恶行为;(3)识，指因前世的行引起转世托胎时的心识;(4)名色，指由识引起在母体内构成的精神(名)和肉体(色);(5)六处，指由名色的发展而引起眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感觉器官;(6)触，指出胎后由于六处引起同外界事物的接触;(7)受，指由触而引起的苦乐等感受;(8)爱，指由受引起渴爱、贪爱、欲爱等;(9)取，指由爱引起对外界事物的追求;(10)有，指由取引起人生的一切世俗思想行为;(11)生，指由有而引起来世之生;(12)老死，指由生引起老死。以上(1)(2)为前世因，引起今世果，即(3)至(7);(8)(9)(10)为今世因，引起未来果，即(11)(12)，因此又称“三世(过去、现在、未来)二重因果(现在、未来)”。

词语分解

• 十二的解释 1.十分之二。史记·高祖本纪：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”2.特指税率或利率十分之二。周礼·地官·载师：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”汉书·贡禹传：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”3.形
• 因缘的解释 1 ∶产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——水浒传2 ∶缘分他俩真有因缘

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蒙古语。即“投下”。