鞭马径相过,连朝奉游瞩

贺铸答杜仲观登丛台见寄

名句出处

出自宋代贺铸的《答杜仲观登丛台见寄》

全文:
高风荡河汉,白露被寒菊。
下有络纬虫,凄酸生意促。
华年不相待,去我何流速。
老步失腾骧,短辕甘局蹙。
伊人濮阳秀,方厌折腰辱。
仕道塞榛芜,低徊避蚖蝮。
邯郸古都会,陈迹武灵筑。
兴发即登临,西南几穷目。
新诗琢璠琰,叠寄两三幅。
一听郢中歌,阳春回草木。
行将及瓜代,暂喜摆羁束。
鞭马径相过,连朝奉游瞩
只鸡与斗黍,礼意未为足。
何以遇高阳,多营瓮头醁。

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鞭马径相过,连朝奉游瞩书法作品

参考注释

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相过也。” 杜预 注:“二分日夜等,故言同道。二至长短极,故相过。” 杨伯峻 注:“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰:‘太阳行黄道中线,迨二分而黄道与赤道相交,是为同道。二至则过赤道内外各二十三度,是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》:“故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利,无道相过也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》:“德既无以相过,则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》:“故曰慎使三军无相过,此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》:“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家,击钟鼎食,连骑相过, 东京 公侯,壮何能加!” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗:“亲朋相过时,亦各有以娱。”

连朝

犹连日。 唐 杜甫 《奉赠卢参谋》诗:“説诗能累夜,醉酒或连朝。” 元 戴表元 《招子昂饮歌》:“不见朱楼高到天,凤簫龙管连朝起。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》:“我来正值连朝雨,两崖逼束风愈怒。”

游瞩

犹游览。 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》:“ 于 性不喜游瞩,常独坐一室,而案头无书卷。”

游观。《晋书·会稽文孝王道子传》:“府内有山,因得游瞩,甚善也。然修饰太过,非示天下以俭。” 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗:“鞭马径相过,连朝奉游瞩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》:“我鬱无聊赖,欲往游瞩,宜即治任。”参见“ 游观 ”。

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