嵩丘有神人焦炼师者，不知何许妇人也

名句出处

出自唐代李白的《赠嵩山焦炼师》

全文：
嵩丘有神人焦炼师者，不知何许妇人也。
又云生于齐梁时，其年貌可称五六十。
常胎息绝谷，居少室庐，游行若飞，倏忽万里。
世或传其入东海，登蓬莱，竟莫能测其往也。
余访道少室，尽登三十六峰，闻风有寄，洒翰遥赠。
二室凌青天，三花含紫烟。
中有蓬海客，宛疑麻姑仙。
道在喧莫染，迹高想已绵。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
八极恣游憩，九垓长周旋。
下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。
还归空山上，独拂秋霞眠。
萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。
潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。
霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。
愿同西王母，下顾东方朔。
紫书倘可传，铭骨誓相学。
 

李白诗词大全

参考注释

嵩丘

亦作“ 嵩邱 ”。1. 嵩山 。 晋 潘岳 《怀旧赋》：“前瞻 太室 ，傍眺 嵩丘 。” 唐 李白 《为宋中丞请都金陵表》：“逆 胡 窃号，剥乱中原，虽平 伊 洛 ，填 嵩丘 ，不足以掩宫城之骸骨。” 唐 贾岛 《病起》诗：“ 嵩邱 归未得，空自责迟迴。”

(2).泛指高山。 唐 韩愈 《驽骥》诗：“借问价几何，黄金比嵩丘。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“三十万人，金甲貔貅，死者半之，白骨嵩邱。”

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

炼师

旧时以某些道士懂得“养生”、“炼丹”之法，尊称为“炼师”。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“你是 李管家 ，为着甚事，同这位炼师到此？”

鍊師：原指德高思精的道士，后作一般道士的敬称。 唐 颜真卿 《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“与 天台 司马 鍊师 子微 为方外交。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 便问道：‘鍊师何来？’道姑笑道：‘贫道云游之人，脚跟无定，是从来处来。’”

不知

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

妇人

(1) 古时称士的配偶

天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》

(2) 已婚妇女;女人

妇人专权,奸臣当道