百年神迹晦，再拜感涕零

名句出处

出自宋代岳珂的《真宗皇帝御制朱表御书赞》

全文：
宋德茂三世，祥符闿九清。
兢业帝道登，陟降王心宁。
龙鸾夜染翰，虎豹晨抽扃。
宸心勤惕忧，清思入杳冥。
庆阴云裔裔，飙景风泠泠。
朱表动渊监，苍旻闻德馨。
岧嶢瞻天章，邃穆环禁庭。
昭回河汉隔，澒洞山河腥。
流传几百年，撝呵犹六丁。
金笺炯玉字，蜀带要吴绫。
大名标北都，宝庆恢中兴。
边尘失瓯脱，赵璧归连城。
百年神迹晦，再拜感涕零。
探骊方得隽，负马仍腾英。
天心正昌唐，文轨将收京。
原言豁氛霾，长仰奎星明。

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参考注释

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

神迹

见“ 神迹 ”。

同“ 神迹 ”。

亦作“ 神跡 ”。亦作“ 神蹟 ”。神灵的事迹；灵异的现象。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“游精杳漠，神迹是寻。”一本作“ 神跡 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“城西北四五里，有窣堵波……中有如来舍利一升，光明时照，神迹多端。”《太平天囯文书汇编·天王诏书·赐英国全权特使额尔金诏》：“神蹟权能言不尽，早到天堂可悟之。” 胡适 《＜西游记＞考证》二：“况且 玄奘 本是一个伟大的宗教家，他的游记里有许多事实，如沙漠幻景及鬼火之类，虽然都有理性的解释，在他自己和别的信徒的眼里，自然都是‘灵异’，都是‘神迹’。”

再拜

(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思

谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

墨子起,再拜。——《墨子·公输》

再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》

公子再拜。——《史记·魏公子列传》

(2) 赵王再拜曰。

涕零

哭泣流泪

涕泣沾襟