雄篇多幸到柴扉，只恨空留最后枝

袁说友《和同年春日韵五首》

名句出处

出自宋代袁说友的《和同年春日韵五首》

全文：
雄篇多幸到柴扉，只恨空留最后枝。
收拾愧同螬食李，侯生谁复敢言诗。

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名句书法欣赏

雄篇多幸到柴扉，只恨空留最后枝书法作品

参考注释

雄篇

气势雄伟、才情横溢的诗文。宋苏轼《与米元章书》之五：“昨日诗发一笑耳，慎勿刻石。太师雄篇已领，夹轴且留下。” 元曹之谦《读＜唐诗鼓吹＞》诗：“杰句雄篇萃若林，细看一一尽精深。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“此他犹有所制，特非雄篇。”

多幸

(1).犹侥幸。《左传·宣公十六年》：“善人在上，则国无幸民。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’”《宋书·沉庆之传》：“上逼令作诗…… 庆之口授之曰：‘微命值多幸，得逢时运昌。朽老筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣世，何媿张子房。’” 南朝梁丘迟《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》：“小臣信多幸，投生岂酬义。”

(2).犹庆幸。客套话。唐韩愈《与大颠师书》：“缘昨到来，未获参謁，儻能暂垂见过，实为多幸。”《水浒传》第二二回：“ 柴大官人见了宋江，拜在地下，口称道：‘端的想杀柴进，天幸今日甚风吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸！多幸！’”

(3).多所偏爱。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·将失》：“廿曰，多幸，众怠，可败也。”整理小组注：“幸，偏爱。”

柴扉

柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。” 唐李商隐《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。” 清吴伟业《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。” 洪深《申屠氏》第三本：“ 方蛟叫门，柴扉半启，走出一个庄客。”