名句出处
出自宋代苏籀的《游鼓山一首》
全文：
呼船起柁乘潮平，掠窗飘箔疏雨倾。
漱石枕流东道主，栉风沐雨吾曹行。
百寻悬瀑泻绅佩，两边乔木翔枅甍。
乞浆满瓯牛乳粥，纵酒下箸驼蹄羹。
跻摩顶踵历蹬术，牵挽葛藟披荆榛。
荒浪搀差复奄霭，巀嶭屭贔仍棱层。
嘷烟啸雨猨鹤宅，绝山航海樵渔能。
草衣穴处避世士，木食涧饮安禅僧。
芝房云阁无尽藏，月屏风幌长明灯。
笑看闤闠一蚁垤，挥斥氛祲投蛮藤。
径行石窦解縢屩，饮灌匏杓谈淄渑。
莫嗔踏碎苍苔色，莫嫌汲濁阴井清。
膏肓泉石有鉴裁，腾踔岩崿试股肱。
要识石鼓真面目，立置枕几非绘缯。
风吹杨叶此山下，欲问故老知谁应。
市朝一梦争夺际，山海萧散堪伏膺。
参考注释
草衣
(1).编草为衣。 南朝 齐 萧子良 《陈时政密启》之二：“民特尤贫，连年失稔，草衣藿食，稍有流亡。”《辽史·营卫志上》：“上古之世，草衣木食，巢居穴处，熙熙于于，不求不争。” 清 昭槤 《啸亭杂录·梁提督》：“公因率众卒，草衣卉服，自丛嵐叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵跡相接，攀钉而上。”
(2).引申为粗劣的衣服。 元 辛文房 《唐才子传·王绩》：“论曰： 唐 兴迨季叶，治日少而乱日多，虽草衣带索，罕得安居。” 明 郑若庸 《玉玦记·投贤》：“官人既无处去，只在老汉家中权住，温习经史。草衣糲饭，不须挂心。”
(3).隐者的衣着。《后汉书·党锢传序》：“至有画半策而綰万金，开一説而锡琛瑞。或起徒步而仕执珪，解草衣以升卿相。”
(4).指一种藻类植物。生长在阴湿的地方，连带一层薄土铲下来可作肥料。《人民日报》1953.12.5：“今年春天，互助起来以后，他光在这垃田里就下了二百担陈壁砖土和一百四十担草衣。”
穴处
(1).居住山洞。《楚辞·天问》：“厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？”《史记·司马相如列传》：“载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。” 晋 潘岳 《离合》诗：“佃渔始化，人民穴处。”
(2).指某些穴居的兽和虫。《汉书·翼奉传》：“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨，亦不足多，适所习耳。” 颜师古 注：“巢居，乌鹊之属也。穴处，狐貍之类也。”《文选·张华＜情诗＞之二》：“巢居知风寒，穴处识阴雨。” 吕向 注：“巢居鸟也，穴处虫也。”
(3).比喻知识短浅。《后汉书·隗嚣传》：“而王之将吏，羣居穴处之徒，人人扺掌，欲为不善之计。” 李贤 注：“穴处言所识不远也。”
世士
(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“噫！自 汉 降戾后，世士之盛，未有若 唐 也。”
(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有 颜 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓简＞序》：“ 庄周 氏疾夫世士之沉浊不可与 庄 语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”
木食
以山中野树果实充饥。形容隐逸之士远离世事。《山海经·西山经》“名曰櫰木，食之多力” 晋 郭璞 注：“《尸子》曰：‘木食之人，多为仁者。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“然时移俗异，世务不拘，故木食山栖，外物遗累者，古之清高，今之逋逃也。”《南齐书·高逸传·褚伯玉》：“此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二三：“ 梅圣俞 如深山道人，草衣木食。王公大人见之，不觉屈膝。” 元 迺贤 《仙居县杜氏二真庙诗》：“脱声窜匿来 孟溪 ，木食涧饮幽巖栖。”
涧饮
饮山涧水。多指隐居生活。 宋 陆游 《醉题》诗：“云栖涧饮未为高，起舞行歌亦足豪。” 宋 朱熹 《卧龙庵记》：“予自少读 龟山先生 杨公 诗，见其记 卧龙 刘君 ，隐居辟穀，木食涧饮，盖已度百岁，而神清眼碧。” 清 高启 《赠杨荥阳》诗：“巖眠曙猿惊，涧饮夏鶯囀。”
安禅
佛教语。指静坐入定。俗称打坐。 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋 陆游 《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 读彻 《送郎癯入匡山》诗：“偶向 匡 庐去，安禪第几重？” 清 黄景仁 《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？”
苏籀名句，游鼓山一首名句
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