应身东返知何国，瑞像西归自本朝

名句出处

出自宋代王安石的《重登宝公塔复用前韵二首》

全文：
空见方坟涌半霄，难将生死问参寥。
应身东返知何国，瑞像西归自本朝。
遗寺有门非辇路，故池无钵但僧瓢。
独龙下视皆陈迹，追数齐梁亦未遥。

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参考注释

应身

佛教语。指佛、菩萨为度化众生，随宜显现各种形象不同的化身。 南朝 梁简文帝 《与僧正教》：“盖所以仰传应身，远注灵觉，羡龙瓶之始晨，迫鵠林之餘慕。”参阅《合部金光明经·三身分别品》。

何国

古代西域国名。《北史·西域传·何国》：“ 何国 ，都 那密水 南数里，旧是 康居 地也……东去 瓜州 六千七百五十里。 大业 中，遣使贡方物。” 宋 苏轼 《东坡志林·僧伽何国人》：“ 泗洲大圣 《僧伽传》云：‘和尚 何国 人也……近读《隋史》《西域传》，乃有 何国 。’”

瑞像

佛教语。称佛教始祖 释迦牟尼 之像。 南朝 梁元帝 《与萧谘议等书》：“瑞像放光，倏将旬日。”《梁书·诸夷传·海南诸国》：“十八年，復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。” 宋 王安石 《重登宝公塔》诗之一：“应身东返知何国，瑞像西归自本朝。” 清 吴长元 《宸垣识略·内城三》：“ 明 刘迎 《栴檀像》诗：‘我昔游京师，稽首礼瑞像。’”

西归

(1).向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。”

(2).用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。

本朝

(1) 古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝

(2) 称自己所处的王朝