世人强知金丹道,默仙不成秽仙老

皎然答韦山人隐起龙文药瓢歌

名句出处

出自唐代皎然的《答韦山人隐起龙文药瓢歌》

全文:
野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。
彪炳文章智使然,生成在我不在天。
若言有物不由物,何意中虚道性全。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。
仙侯玉帖人漫传,若士青囊世何秘。
一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。
世人强知金丹道,默仙不成秽仙老
年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯槁。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。
东方小儿乏此物,遂令仙籍独无名。

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参考注释

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

丹道

(1).道教所谓炼丹成仙之道。 前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修斋词》:“伏愿上真降鉴,众圣宣慈,迴机轴於玄关,启辉光於丹道。”《参同契》卷二“道成德就” 清 袁仁林 注;“丹道成,玄德就矣。”

(2).染红道路。《新唐书·韩弘传》:“ 弘 察军中素恣横者 刘鍔 等三百人,一日,数其罪,斩之牙门,流血丹道。”

默仙

谓默然成仙。《文选·颜延之<五君咏·嵇中散>》:“形解验默仙,吐论知凝神。” 李善 注引《桓子新论》:“圣人皆形解仙去,言死,示民有终。” 吕延济 注:“验之则 康 ( 嵇康 )默而仙矣。” 唐 皎然 《答韦山人隐起龙文药瓢歌》:“世人强知金丹道,默仙不成秽仙老。”

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

秽仙

污秽之仙。含有贬义。 唐 皎然 《答韦山人隐起龙文药瓢歌》:“世人强知金丹道,默仙不成秽仙老。”

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