名句出处
出自元代区子美的《素馨花赋》
全文：
夫何一佳人兮，入南汉之后宫。
靓新妆之婉婉兮，淡颜色其丰容。
奚锡名之特异兮，曰既素而且馨。
苟昭质其或亏兮，曷斯名之称情。
既承恩于非望兮，纷独有此姱节。
焚椒兰而荐芳兮，濯温泉以自洁。
丘墟忽其零落兮，顾原野其青青。
袅奇葩以擢秀兮，枝叶袅娜而敷荣。
留芳华于宝靥兮，翠蔓郁于罗裙。
比蔓草之虞姬兮，类青冢之昭君。
贮万斛之天香兮，散菲菲其满室。
莹玉雪之无瑕兮，扬倾城之国色。
想英灵之未泯兮，岂以生死而异心。
忍为人而作春妍兮，期奉君之玉音。
傥薰衣而一试兮，犹有曩昔之故态也。
誓一白而不濡兮，洗六宫之粉黛也。
彼竞美于生前兮，香唾碧而成花。
睡海棠之未足兮，羌败国而亡家。
览环燕之遗姿兮，具已成乎尘土。
孰若此花之尚神兮，竟留馨于万古。
嗟何繁列于众芳兮，独见遗于简编。
岂托身于非所兮，蔽厥美而无传。
窃独悲夫此花之不幸兮，猗流落乎人间。
彼冶容而倚市兮，咸妥鬓而堆鬟。
岂知修洁之可慕兮，馨香之不可亵也。
绚素衣之缟缟兮，恨淄尘之见涅也。
呜呼，故宫废兮烟树苍，疑冢凄兮秋草黄。
独花田兮千载，纷愈久而弥芳。
参考注释
承恩
(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 白*虎殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”
(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”
非望
(1).非分的希望。《汉书·息夫躬传》：“ 东平王 云 以故与其后日夜祠祭祝诅上，欲求非望。” 颜师古 注：“言求帝位也。”《魏书·张袞传》：“ 显 志大意高，希冀非望，乃有参天贰地，笼罩宇宙之规。” 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“上知洋情叵测，一旦假以词色，必有覬覦非望之求。”
(2).犹言未曾期望。 汉 王粲 《出妇赋》：“既侥倖兮非望，逢君子兮弘仁。” 晋 陶潜 《杂诗》之八：“代耕本非望，所业在桑田。” 清 和邦额 《夜谭随录·邵廷铨》：“仿佛日暮间所值者，不觉喜出非望。”
独有
(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛泽*东 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
姱节
美好的节操。《楚辞·离骚》：“汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·论心》：“姱节霞褰，峭尔心胸心岳；文思泉涌，鏗然咳唾珠璣。”《明史·儒林传二·杨起元》：“ 起元 清修姱节，然其学不讳禪。”
区子美名句，素馨花赋名句
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