名句出处
出自明代田汝耕的《峄峰仙人歌》
全文：
我昔登白楼，飘飘若羽仙。
东南时引眺，峄山薄眼前。
玲珑插霄汉，紫翠落青天。
上窦下溪真洞府，左盘右折潜龙虎。
海上徒誇日月宫，天中谩说金银庑。
尝闻刘子访仙城，到此爱之学长生。
攀参历井没金液，丹灶常然守六丁。
东临渤澥望三山，羽人要尔驻朱颜。
时复归来下混俗，往往踪迹留人间。
留人间，𨚗得测，我亦将成云表翼。
异时与子跨鸾翔，峰头笑指秦王勒。
参考注释
金液
(1).古代方士炼的一种丹液。谓服之可以成仙。《汉武内传》：“其次药有九丹金液，紫华红英，太清九转五雪之浆。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“金液太乙所服而仙者也，不减九丹矣。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》诗：“所期就金液，飞步登云车。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“彼异端者流，掇虚崇诞，谓轩皇受丹经传九品，及服食金液之术，岂不浅之乎闚圣閾哉。”
(2).喻美酒。 唐 白居易 《游宝称寺》诗：“酒嬾倾金液，茶新碾玉尘。”
丹灶
炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”
常然
(1).自然之性；常态。《庄子·骈拇》：“天下有常然；常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩。”《后汉书·王符传》：“存亡以之迭代，政乱从此周復，天道常然之大数也。”《晋书·文苑传·李充》：“政异徵辞，拔本塞源，遁迹永日，寻响穷年，刻意离性而失其常然。” 清 王夫之 《思问录·内篇》：“吉凶，得失，生死，知为天地之常然而无足用其忧疑，亦可以释然矣。”
(2).一向如此。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民以来，固常然矣。”
六丁
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”
田汝耕名句，峄峰仙人歌名句
公众号
0
纠错
