由来木疆性所宜，随俗纤趋我不为

名句出处

出自明代李之世的《尔汝行赠陈子明》

全文：
陈郎听我击节歌尔汝，古人结交重意气。
呜呼覆雨复翻云，此道于今已扫地。
鸢肩鹤膝蛇为行，百态千容工巧媚。
由来木疆性所宜，随俗纤趋我不为。
相逢一笑惟尔汝，世上悠悠那得知。

李之世诗词大全

参考注释

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

所宜

适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”

随俗

随着习俗

入乡随俗

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”