陶公八十日，解组归山阿

名句出处

出自元代杨维桢的《东林社》

全文：
陶公八十日，解组归山阿。
觉今若不早，我*日十倍过。
开涂划荆棘，斧缺且无柯。
赖尔东林社，招我南山歌。
回视有漏因，已梧影与魔。
有求不补失，无亏所成多。
坐断前后际，不须辩维摩。

参考注释

陶公

(1).指晋陶侃。《晋书·陶侃传》：“尚书梅陶与亲人曹识书曰：‘ 陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，陆抗诸人不能及也。’” 南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“ 陶公性检厉，勤於事。” 唐李商隐《潭州》诗：“ 陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风。”

(2).指陶安公。传说中的神仙。汉刘向《列仙传·陶安公》：“ 陶安公者，六安铸冶师也。” 唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗：“ 陶公矍鑠呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。”

(3).指唐陶沔。唐开元末，陶沔与李白、孔巢父、韩準、裴政、张叔明居泰安府徂徕山下之竹溪，日纵酒酣歌，时号“竹溪六逸”。唐李白《登单父陶少府半月台》诗：“ 陶公有逸兴，不与常人俱。筑臺像半月，迥向高城隅。” 王琦题注：“《山东通志》：半月臺，在旧单县城东北隅，相传陶沔所筑。”

(4).指晋陶潜。南朝梁萧统《十二月启·南吕八月》：“既传苏子之书，更汎陶公之酌。” 唐李白《流夜郎至江夏陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》诗：“恭陪竹林宴，留醉与陶公。” 明高启《因病不饮》诗：“斯味禹所恶，摄生笑无功。从此便可止，赋诗继陶公。”按，陶潜有《止酒》诗。清沉德潜《说诗晬语》卷上：“ 陶公以名臣之后，际易代之时，欲言难言，时时寄託，不独《咏荆軻》一章也。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”