我初闻之喜击节，心心相照密冲融

名句出处

出自宋代郭印的《题史元量芳润堂》

全文：
圣经杲杲日翔空，元与后学开愚蒙。
著述成书不得已，令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至，一一流出自胸中。
如木有根水有源，敷荣浸渍乃无穷。
此道含灵悉具足，圣人庸人心本同。
如何异见立仁智，百辙千歧碍不同。
寻枝逐派遂忘返，痴儿失路迷西东。
岂无达者为拈出，抉剔众瞽刳群聋。
史侯名堂深意在，眼悬明镜磨青铜。
欲将妙义示当世，岂独用训垂髫童。
我初闻之喜击节，心心相照密冲融。
作诗粉饰虽赘语，要令万古还淳风。

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参考注释

击节

(1).谓出使。节，符节，使者的凭证。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪八》：“古之君子，遇有为之时，不能默然而止，击节驱驰，有事四方者，盖为斯也。”《宋书·庾登之传》：“ 义熙 十二年， 高祖 北伐， 登之 击节驱驰，退告 刘穆之 ，以母老求郡。于时士庶咸惮远役，而 登之 二三其心， 高祖 大怒，除吏名。”

(2).打拍子。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 巴 姬弹弦， 汉 女击节。”《晋书·乐志下》：“ 魏 晋 之世，有 孙氏 善歌旧曲， 宋识 善击节唱和。” 唐 白居易 《琵琶行》：“鈿头云篦击节碎，血色罗裙飜酒污。”

(3).形容十分赞赏。《三国志·蜀志·马良传》：“ 良 留 荆州 ，与 亮 书曰：‘……此乃管絃之至， 牙 旷 之调也。虽非 钟期 ，敢不击节。’” 宋 陈亮 《题＜喻季直文编＞》：“四君子者尤工於诗，余病未能学也。然皆喜为余出，余亦能为之击节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“闈后，索文读之，击节称叹。” 茅盾 《锻炼》八：“‘对，对！’ 谢林甫 这番话还没完， 王保长 已经击节赞赏起来。”

心相

(1).佛教语。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解五·宝亮》：“如来乘本愿以託生，现慈力以应化，离文字以设教，忘心相以通道。” 唐 张说 《鄎国长公主碑》：“贝叶真偈，现心相於银钩。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷四：“谚曰：‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。’此言人以心相为上也。”

(2).方言。心思，兴趣。《何典》第六回：“人説‘叫化三年，做官无心相’。”

冲融

亦作“冲融”。1.充溢弥漫貌。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。”《西游记》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在云端里，往下观看，只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。”

(2).水波荡漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南纯浸山，动影裊窕冲融间。” 杨伦 笺注：“冲融，谓水波溶漾。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一：“飞空结楼臺，影动杳裊冲融间。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“是篇娓娓至数千言，浩浩荡荡，西起 崑崙 ，东注 溟 渤 ，冲融窈窕，异派分支，千态万状，姿媚横生。”

(3).冲和，恬适。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 杨伦 笺注：“言以年暮，故羡山人颜色冲和。” 元 李裕 《摸鱼儿》词：“些儿淡沲冲融意，到处拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲诗序》：“吾则甚服其冲融大雅，油然悠然，从容自适，而工者自莫之及，未尝有孤臣寡妇之怨悲、鱷鱼鵩鸟之祲怪引藉为激壮也。”