不有数君子，何以扶颓纲？明季丁否运，妇寺纷蜩螗

名句出处

出自清代王吉武的《重修六贤祠成展祭作》

全文：
乾坤有倾折，凭谁奠苍黄？成仁取义间，得争日月光。
末世务苟话，横流决堤防。
不有数君子，何以扶颓纲？明季丁否运，妇寺纷蜩螗。
群贤共愤争，杌隉正气扬。
暨暨有黄公，请剑击貂珰。
糜烂北寺狱，冤血流圜墙。
逮乎思陵末，大盗剧披猖。
京城竟瓦解，宫阙屯豺狼。
倪周并词臣，就义何慨慷！赋诗整冠带，引脰遂绝吭。
共志有中丞，仰药裂肺肠。
云车驾风马，同日从君王。
维时刘与祁，解组各归乡。
号咷义旗举，自矢百炼钢。
未几沉荒晏，南都复沦亡。
两公竟致命，先后归帝旁。
一甘绝勺饮，僵饿追首阳。
一起赴清波，怀石同沉湘。
区区于越地，山川灵气翔。
凛凛得数公，劲草卓秋霜。
平生所树立，理学兼文章。
末路更完节，浩然还旻苍。
圣朝重褒忠，祝典载辉煌。
守土风教责，表扬分所当。
立庙傍黉宫，六贤共烝尝。
昨秋大风雨，摧我西庑雘。
周垣半倾圮，不能庇堂皇。
率先亟修筑，勿使沙栎荒。
榱桷新丹雘，木门饰仓琅。
登堂荐蘋藻，肃然对冠裳。
即事有枨触，沾襟涕浪浪。
畴无君亲恩，俯仰默感伤。

王吉武诗词大全

参考注释

有数

数目不多

有数的几天

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

颓纲

衰败的纲纪。《文选·陆云＜大将军宴会被命作此诗＞之四》：“頽纲既振，品物咸秩。” 刘良 注：“振，整也。言頽落纲纪既整，品物皆有次序。” 唐 李白 《明堂赋》：“廓区宇以立极，缀苍顥之頽纲。” 王琦 注：“《穀梁传疏》：上下无序，纲纪頽坏，故曰頽纲。” 唐 杨士勋 《＜穀梁传＞序》：“拯頽纲以继三五，鼓芳风以扇游尘。”

否运

厄运，坏运。 晋 慧远 《沙门不敬王者论序》：“悲夫！斯乃交丧之所由，千载之否运。” 唐 刘禹锡 《上中书李相公绛启》：“近者否运将泰，仁人持衡。” 明 何景明 《渡泸赋》：“念季叶之否运，思中兴之远謨。”

妇寺

(1).宫中的妇女近侍。《诗·大雅·瞻卬》：“匪教匪诲，时维妇寺。” 毛 传：“寺，近也。” 孔颖达 疏：“寺，即侍也，侍御者必近其傍，故以寺为近。” 唐 柳宗元 《桐叶封弟辩》：“设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“古所谓路寝，犹今言正厅也。故诸侯将薨，必迁於路寝，不死於妇人之手，非惟不瀆，亦以絶妇寺矫命之祸也。”

(2).指宦官。《金史·宦者传序》：“古之宦者皆出於刑人，刑餘不可列於士庶，故掌官寺之事，谓之‘妇寺’焉。”《明史·阉党传序》：“凶竖乘其沸溃，盗弄太阿，黠桀渠憸，窜身妇寺。” 清 严有禧 《漱华随笔·殴驸马》：“吏科 曹于忭 ，疏劾妇寺恣横已极，恳乞速正典刑。”

蜩螗

亦作“ 蜩螳 ”。1.蝉的别名。 汉 焦赣 《易林·谦之解》：“蜩螗欢喜，草木嘉茂。” 晋 陆云 《寒蝉赋》：“容丽蜩螗，声美宫商。” 五代 齐己 《移居西湖作》诗之二：“蜩螗晚噪风枝稳，翡翠閒眠宿处深。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之十二：“蜩螳千万沸斜阳，蛙黽无边聒夜长。” 清 曹寅 《射堂柳已成行命儿辈习射作》诗之一：“无限蜩螗齐沸了，又携儿辈踏清秋。”

(2).比喻喧闹、纷扰不宁。 清 赵翼 《耳聋》诗：“世务纷蜩螗，聆之本何益。” 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“国会初开幕，党争正蜩螗。” 庐隐 《海滨故人》四：“以年来国事蜩螗，固为有心人所同悲，但吾辈则志不在斯。”参见“ 蜩螗沸羹 ”。