名句出处
出自唐代敦煌曲子的《百岁篇·其四·缁门十首》
全文：
四十幽玄总揽知。
游巡天下入王畿。
经论一言分擘尽，五乘八藏更无疑。
参考注释
经论
佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为 晋陵郡 时，常与义僧递讲经论。” 唐 王维 《辋川别业》诗：“ 优娄比丘 经论学，傴僂丈人乡里贤。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷二：“ 显庆 元年正月， 玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播，经论日多，杂説亦日出。”
一言
(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《白*虎通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”
(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”
(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”
(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”
分擘
(1).犹分配。 宋 苏轼 《论叶温叟分擘度牒不公状》：“而州郡大小，户口多寡不同，亦合参酌品配，从逐司公共相度分擘，方得允当。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·竦议五路讲讨》：“ 竦 （ 夏竦 ）集幕职兵官，议五路进讨。凡五昼夜，屏人絶吏，所谋祕密，处置军马，分擘粮草，皆有文字。”
(2).分离，分开。 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“又各自以其师説转相授受，虽支派分擘，莫不绳然，以世迭谱。”
(3).犹言分攻。《续资治通鉴·宋仁宗庆历元年》：“近闻贼聚兵一路以敌王师，若两路协力，分擘要害，尚虑诸将晚进，士卒骄怯，未能大挫其锋。”
五乘
佛教语。谓人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘(或云佛乘)。 宋 元照 《四分律行事钞资持记》卷上：“五乘者，人、天、声闻、辟支及佛，能乘人也。”参见“ 五衍 ”。
无疑
没有可疑之处,表示非常肯定
确信无疑
敦煌曲子名句，百岁篇·其四·缁门十首名句
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