狐死怀生正丘首,鸟栖知暖择南风

释德洪送日上人归石门

名句出处

出自宋代释德洪的《送日上人归石门》

全文:
三界无家谁适从,大千俱集笑谈中。
江南湖外梦到晓,宴坐经行月运空。
狐死怀生正丘首,鸟栖知暖择南风
石门今日名天下,想见沿崖一径通。

释德洪诗词大全

参考注释

怀生

(1).安于生计。《左传·僖公二十七年》:“ 子犯 曰:‘民未知义,未安其居。’於是乎出定 襄王 ,入务利民,民怀生矣。” 俞樾 平议:“怀,安也。言民安其生也。”

(2).爱惜生命。《吴子·论将》:“果者,临敌不怀生。” 清 戴震 《原善中》:“有血气,夫然后有心知,於是有怀生畏死之情,因而趋利避害。”

(3).谓有生命之物。《史记·司马相如列传》:“怀生之类,沾濡浸润。”《隋书·音乐志下》:“罝罘斤斧,顺时令。怀生熙熙,皆得性。”

正丘首

传说狐将死时,必先摆正头的方向,使头朝着其穴所在的故丘,以表示不忘本,叫做“正丘首”。《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首,仁也。’” 郑玄 注:“正丘首,正首丘也,仁恩也。” 孔颖达 疏:“所以正首而嚮丘者,丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹嚮此丘,是有仁恩之心也。”参见“ 狐死首丘 ”。

鸟栖

见“ 鸟栖 ”。

亦作“ 鸟栖 ”。鸟栖息。亦谓如鸟之栖息,形容固守。《晏子春秋·外篇上十一》:“若此而不得,则臣请輓尸车而寄之于国门外宇溜之下,身不敢饮食,拥辕执輅,木乾鸟栖,袒肉暴骸,以望君愍之。” 张纯一 校注:“比喻如鸟栖木,任其乾枯而不移。”《晋书·羊祜传》:“乘胜席卷,径至 成都 , 汉中 诸城,皆鸟栖而不敢出。”

南风

从南边吹来的风

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