物望只今谁得似，道行宁负夙心存

名句出处

出自宋代赵蕃的《寄赵著作》

全文：
有客东来为我言，诏书传已下修门。
幡然要识朝廷意，易此方明父子恩。
物望只今谁得似，道行宁负夙心存。
公其大作斯民庇，我亦耕桑安故园。

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参考注释

物望

人望；众望。《晋书·石勒载记下》：“ 张披 与 张宾 为游侠，门客日百餘乘，物望皆归之，非社稷之利也，宜除 披 以便国家。” 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“徒卷缩忧鬱，成疾病于胸中，内损天和，外隳物望，生平辛苦为善得令名，至此而削。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷九：“在吏部，举 陆陇其 、 邵嗣尧 、 彭鹏 ，皆有清介之操，一时物望归之。” 章炳麟 《箴新党论》：“ 有为 既用事，欲收物望，树 杨鋭 、 刘光第 於军机。”

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

得似

怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

道行

(1) 僧道修行的功夫

(2) 比喻技能本领

夙心

平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“惟君明叡，平其夙心。”《周书·齐炀王宪传》：“吾之夙心，公寧不悉，但当尽忠竭节耳，知復何言。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“惟以稚女是怀，思配君子，既辱高义，乃叶夙心。” 明 高启 《过戴居士宅》诗：“不负沧洲约，重来论夙心。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“无怨於生，亦无怖於死，即将投我琼瑶，依然弄此笔墨，夙心旧习，不能改也。”