有源尚尔需资藉,嗟尔无源厌取资

乾隆长河舟行杂咏·其二

名句出处

出自清代乾隆的《长河舟行杂咏·其二》

全文:
水浅舟胶向怨迟,涨增雨后恰相宜。
有源尚尔需资藉,嗟尔无源厌取资

乾隆诗词大全

参考注释

尚尔

(1).仍然。 明 王琼 《双溪杂记》:“ 土番 之酋长尚尔骄悍, 哈密 之城印犹未归。”

(2).尚且如此。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“对神尚尔,对人可知。”

资藉

凭借,依赖。《南史·到彦之传》:“ 撝 资藉豪富,厚自奉养,供一身一月十万。” 元 王恽 《胙城县庙学记》:“ 侯 乃出所藏经史数千卷,资藉讲诵。”

资格履历。藉,通“ 籍 ”。 章炳麟 《革命之道德》:“学究、艺士,进而为通人,资藉既成,期于致用,其道德又爽然失矣!”

无源

(1).没有源头。《后汉书·崔駰传》:“俯钩深於重渊,仰探远乎九乾;穷至賾於幽微,测潜隐之无源。” 三国 吴 虞翻 《与弟书》:“ 扬雄 之才,非出 孔氏 之门;芝草无根,醴泉无源。” 唐太宗 《春日望海》诗:“有形非易测,无源詎可量。”

(2).没有缘由。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》:“是故为人君者,执无源之虑,行无端之事,以不求夺,以不问问。”

取资

取得凭借、助益。语本《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“夫经典沉深,载籍浩瀚,实羣言之奥区,而才思之神皋也。 扬 班 以下,莫不取资。” 唐 韩愈 《与李翱书》:“僕在京城八**年,无所取资,日求於人,以度时月。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“治国必先立政,而为政必有取资。”

乾隆名句,长河舟行杂咏·其二名句

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