髯李魁然玉抱璞，淡陈萧散出林鹤

名句出处

出自宋代刘宰的《速陈李二居士还茅山》

全文：
髯李魁然玉抱璞，淡陈萧散出林鹤。
华阳洞口笑相逢，三风自奏钧天乐。
飞云出岫本无心，大隐不必皆山林。
朱弦自振出水音，王乔梅福古犹今。
君不见洛之南涯温生北涯石，明月滩头弄澄碧。
河阳御史一张罗，晓猿自掩松关寂。
久旱得雨方一犁，山南种豆犹其时。
山僮倚担迟君归，语君雨过黄独肥，亦有晚笋穿疏篱。
急归烧笋煮黄独，北山移文可无续。

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参考注释

魁然

(1).安然。《庄子·庚桑楚》：“人见其跂，犹之魁然。” 成玄英 疏：“魁，安也。”

(2).高大貌。《史记·孟尝君列传》：“ 赵 人闻 孟尝君 贤，出观之，皆笑曰：‘始以 薛公 为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。’” 唐 柳宗元 《蝜蝂传》：“虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。” 明 蒋一葵 《长安客话·瓮山耶律丞相墓》：“山麓魁然而大、凹而秀者，瓮之属也。”

(3).卓然突出貌。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“惟君文行夙成，有声 江东 ，魁然厚重，长者之风。”《新唐书·郑权传》：“ 权 识诣魁然，有閎辩。” 清 戴名世 《古樟记》：“﹝古樟﹞含日月之精，受雨露之润，多歷年所，遂魁然出其奇於人间。”

独立不群。魁，通“ 块 ”。《汉书·东方朔传》：“今世之处士，魁然无徒，廓然独居。” 颜师古 注：“魁读曰块。” 王先谦 补注：“《史记》作崛然独立，块然独处。”《三国志·魏志·邴原传》“ 邴原 字 根矩 ， 北海 朱虚 人也” 裴松之 引 晋 杜笃 《邴原别传》：“ 邴原 名高德大，清规邈世，魁然而峙。”

抱璞

(1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”

(2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”

萧散

犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。”

(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”

(2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。”