亚圣乐箪食,寝丘无立锥

杜衍新居感咏

名句出处

出自宋代杜衍的《新居感咏》

全文:
无似老且病,惟恐归田迟。
一旦得引年,九天还听卑。
尚沾二品禄,俾尽百年期。
恩深沦骨髓,感极横涕洟。
始营菟裘地,来向濉水湄。
城隅最穷僻,匠者宁求奇。
卜築悉由己,轩牖亦随宜。
外以蔽风雨,向内安妻儿。
燕雀莫群噪,鹪鹩才一枝。
因念古圣贤,名为千古垂。
何尝广居室,俭为后人师。
亚圣乐箪食,寝丘无立锥
文终防势夺,去病耻家为。
文园四壁立,郑公小殿移。
伊余具员者,适会承平时。
无术毗万务,无才抚四夷。
为郡亦龊龊,劳心徒孜孜。
促身已天幸,拊己宜自知。
开卷颜间厚,复懼来者嗤。
勗哉知止足,清白犹可追。

杜衍诗词大全

参考注释

亚圣

(1).谓道德才智仅次于圣人。 汉 赵岐 《<孟子>题辞解》:“﹝ 孟子 ﹞命世亚圣之大才者也。”《初学记》卷九引 三国 吴 张俨 《默记》:“ 汉光武 体亚圣之才,执文武略,聪明仁德。”《旧唐书·姚崇传》:“昔 孔丘 亚圣,母墓毁而不修; 梁鸿 至贤,父亡席卷而葬。”

(2).指道德才智仅次于圣人的人。 汉 王充 《论衡·书虚》:“ 鲁 去 吴 千有餘里,使 离朱 望之,终不能见,况使 颜渊 ,何能审之?如才庶几者,明目异於人,则世宜称亚圣,不宜言 离朱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“夫所谓亚圣者,必具体而微,命世絶伦。” 清 钱大昕 《廿二史考异·三国志三》:“ 子张 、 子路 、 子贡 诸贤,当时皆有亚圣之目也。”

(3).指某一技艺仅次于前代圣手的人。 唐 张怀瓘 《书断》:“﹝ 张昶 ﹞尤善章草,书类 伯英 ,时人谓之亚圣。” 明 吴道迩 《襄阳府志·献征下》:“﹝ 张机 ﹞工於治疗,尤精经方……论者推为医中亚圣。”

(4).特指 孟子 。 元 文宗 时,封 孟轲 为 邹国亚圣公 ; 明世宗 时,去其封号,只称亚圣。 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》引 钱奇勋 诗:“引棺絶粒箭当胸,拚死扶持 亚圣公 。” 清 洪楝园 《<后南柯>自序》:“天赋之职任,亚圣所谓良知良能是也。”

箪食

(1) 装在箪笥里的饭食

(2) 指用饭菜犒劳军队

百姓孰敢不箪食壶浆迎将军乎。——《三国志·诸葛亮传》

寝丘

春秋 时 楚 地名。在今 河南 固始 、 沉丘 两县之间,以贫瘠著称。《吕氏春秋·异宝》:“ 孙叔敖 疾将死,戒其子曰:‘王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必受无利地。 楚 越 之间,有 寝 之丘者,此其地不利,而名甚恶。 荆 人畏鬼而 越 人信禨,可长有者唯此也。’”《史记·滑稽列传》:“於是 庄王 谢 优孟 ,乃召 孙叔敖 子,封之 寝丘 四百户,以奉其祀。”后常以借喻贫瘠的土地。 清 钱谦益 《漳浦刘府事墓志》:“先尹分甘让肥,所自予者,皆 寝丘 之田。”

立锥

插立锥尖。形容地方极小。《汉书·王莽传中》:“强者规田以千数,弱者曾无立锥之居。”《三国志·魏志·仓慈传》:“旧大族田地有餘,而小民无立锥之土。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“乙酉鼎革,籍没田产,遂无立锥。”

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