尚论乡先宜合祀,旧传潮学各分斋

刘克庄送方善夫赴鹭洲山长二首

名句出处

出自宋代刘克庄的《送方善夫赴鹭洲山长二首》

全文:
奎画煌煌天上来,遥知击马向堂阶。
官衔怪得清如许,文馆虽然冷亦佳。
尚论乡先宜合祀,旧传潮学各分斋
未应久作诸侯客,帝有薰琴待汝谐。

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尚论乡先宜合祀,旧传潮学各分斋书法作品

参考注释

尚论

向上追论。《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人。” 陈寅恪 《柳如是别传》第一章:“始知禀鲁钝之资,挟鄙陋之学,而欲尚论女侠名姝文宗国士於三百年之前,诚太不自量矣。”

合祀

合于一处祭祀。《通典·礼二》:“﹝ 汉平帝 立﹞ 莽 又颇改祭礼云:天地有别有合,其合者,孟春正月上辛若丁,天子亲合祀天地於南郊。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“举 吴 中前贤暨自古名流之宦游流寓於斯土者,绘像合祀五百名贤祠。”

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