君不见巢父许由空洗耳，伯夷叔齐空饿死

名句出处

出自宋代汪元量的《余将南归燕赵诸公子携妓把酒钱别醉中作把酒》

全文：
我把酒，听君歌。
美人娟娟花灼灼，月照金樽光绰约。
有酒有歌君亦愁，把酒听歌君亦乐。
我有鹦鹉杯，君有鸬鹚杓。
一杯一杯复一杯，酒尽还沽共君酌。
我把酒，听君歌。
天不荒，地不老，人生百年休草草。
对花对酒且高歌，盖世功名亦枯槁。
满堂金玉守者谁，万事何如酒杯好。
君不见巢父许由空洗耳，伯夷叔齐空饿死。
范蠡扁舟挟西子，五湖风浪兼天起。
又不见相如怀璧空归来，廉颇善饭何壮哉。
谢安携妓入东山，苍生望望霖雨乾。
把酒劝君饮，请君为我歌。
燕昭筑台金满地，郭隗登台多意气。
刘琨梦里起听鸡，班超万里封侯归。
吾不见浣花溪头老翁哭，白首为儒守茅屋。

汪元量诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

巢父

传说为 尧 时的隐士。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“ 巢父 木栖而自愿。” 晋 皇甫谧 《高士传·巢父》：“ 巢父 者， 尧 时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰 巢父 。”一说 巢父 为 许由 之号。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“ 譙周 《古史考》曰：‘ 许由 夏常居巢，故一号 巢父 。’”世多不采其说。

许由

亦作“ 许繇 ”。传说中的隐士。相传 尧 让以天下，不受，遁居于 颍水 之阳 箕山 之下。 尧 又召为九州长， 由 不愿闻，洗耳于 颍水 之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。 南朝 梁 江淹 《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 支伯 ，迎云山而揖 许由 ，激昂荣华之间，沉潜珪组之内。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“静观世事频兴叹，千载前时有 许由 。” 清 孙枝蔚 《猛虎行》：“ 箕山 有 许繇 ， 商山 有四翁。”

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉 赵岐 注：“乐道守志，若 许由 洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“ 尧 让天下於 许由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之阳， 箕山 之下，终身无经天下色。 尧 又召为九州长， 由 不欲闻之，洗耳於 潁水 滨。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳 苕水 滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。 宋 王迈 《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元 周权 《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清 李渔 《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”

伯夷叔齐

商 末 孤竹君 之二子。相传其父遗命要立次子 叔齐 为继承人。 孤竹君 死后， 叔齐 让位给 伯夷 ， 伯夷 不受， 叔齐 也不愿登位，先后都逃到 周 国。 周武王 伐 纣 ，二人叩马谏阻。 武王 灭 商 后，他们耻食 周 粟，采薇而食，饿死于 首阳山 。见《吕氏春秋·诚廉》、《史记·伯夷列传》。《论语·公冶长》：“ 伯夷 叔齐 不念旧恶，怨是用希。” 邢昺 疏引《春秋少阳篇》：“ 伯夷 姓 墨 ，名 允 ，字 公信 。伯，长也；夷，謚。 叔齐 名 智 ，字 公达 ， 伯夷 之弟， 齐 亦谥也。”封建社会里把他们当作抱节守志的典范。