还笏何须待拖绅，世间无价是元身

名句出处

出自宋代刘克庄的《洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首》

全文：
还笏何须待拖绅，世间无价是元身。
为梁父咏常存汉，累太玄经坐美新。
朝露饶他夸夺子，晓星有几典刑人。
由来老干禁霜雪，不问东皇探借春。

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参考注释

还笏

(1). 唐高宗 将立 武则天 为后， 褚遂良 谏，帝不听。 遂良 致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。 唐 唐彦谦 《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“独立未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”

(2).致仕，辞官。 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。” 元 姚燧 《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

拖绅

亦作“拕绅”。1.引大带于朝服之上。《论语·乡党》：“疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。”拖， 唐 石经本作“扦”。 朱熹 集注：“病卧不能著衣束带，又不可以褻服见君，故加朝衣於身，又引大带於上也。”《汉书·龚胜传》：“ 胜 称病篤，为牀室中户西南牖下，东首加朝服拕绅。”

(2).借指大臣生病。 唐 柳宗元 《祭李中丞文》：“拖绅遽闻，卷衣已復。” 唐 刘禹锡 《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》：“荣耀初题剑，清羸已拖绅。”

(3).指绶带。《初刻拍案惊奇》卷二二：“舵牙当执板，茧缆是拖绅，这是荣耀的下梢头。”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

无价

无法计算价值。比喻极为珍贵。《尹文子·大道上》：“﹝邻人﹞以（寳玉）献 魏王 ……王问价，玉工曰：‘此无价以当之。五城之都，仅可一观。’” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“以分寸之瑕，弃盈尺之夜光；以蚁鼻之缺，捐无价之淳钧，非 荆和 之远识， 风胡 之赏真也。” 宋 苏轼 《次韵送徐大正》：“多情明月邀君共，无价青山为我赊。” 清 陈维崧 《三姝媚·寄远用梅溪韵》词：“斜压红裯，曾化为蝴蝶，此欢无价。”

元身

谓美德之身。《国语·吴语》：“伯父多歷年以没元身，伯父秉德已侈大哉！” 宋 苏轼 《祭任师中文》：“去我十年，其德日新。庶一见之，遽没元身。”