二十年来行脚地，耆婆天上看河流

李石《扇子诗》

名句出处

出自宋代李石的《扇子诗》

全文：
寒藤霜露又经秋，梦入江湖戏白鸥。
二十年来行脚地，耆婆天上看河流。

李石诗词大全

名句书法欣赏

二十年来行脚地，耆婆天上看河流书法作品

参考注释

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻注：“十年，言其久也。” 唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

行脚

(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金赵元《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明汤显祖《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。”

(2).引申为行乞。碧野《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’”

(3).见“ 行脚僧 ”。

(4).行走；行路。宋杨万里《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。”

(5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之不欲与殷景仁久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。”

耆婆

梵语Jivaka的音译。印度古代名医。精药理，后被尊为神。《翻译名义集·长者》：“《四分律》云：耆婆初诣得叉尸罗国姓阿提棃、字宾迦罗而学医道，经于七年，其师即便以一笼器及掘草之具，令其於得叉尸罗国面一由旬求觅诸草，有不是药者持来。耆婆如教，即於国内面一由旬周竟求觅所见草木，尽皆分别，无有草木非是药者。师言：‘汝今可去，医道已成，我若死后，次即有汝。’”《宋史·艺文志六》有《耆婆脉经》三卷、《耆婆六十四问》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏论》一卷。