名句出处
出自明代朱国祚的《石鼓歌》
全文：
桥门左右猎碣十，形如古础相排连。
洼中或与齑臼似，抱质可敌瑶琨坚。
传闻书自太史籀，比与大篆尤瑰妍。
其辞典奥俪二雅，彷佛吉日车攻篇。
周京遗制众所信，疑义莫定文成宣。
纷纶虽滋翟郑议，审视终异秦斤权。
下逮宇文岂能尔，荠堂所见毋乃偏。
呜呼神物不易睹，三代旧迹稀流传。
巫咸告辞熊相诅，裕陵宝惜今弃捐。
比干铭折卫州壤，穆满书徙坛山巅。
会稽窆石字茫昧，岣嵝秘迹文纠缠。
掎摭非乏好奇士，千搜万索无真诠。
讵若十鼓离复合，陈仓入汴还留燕。
毡包席裹橐驼背，尘蒙露濯瓜牛涎。
置诸太学始皇庆，于今又历二百年。
深檐五丈密盖护，不受长雨阑风颠。
我来摩挲辄终日，證以郭薛施潘笺。
凝思斲桐来自蜀，叩之定有声渊渊。
文残非因硬黄拓，划缺反撼钩金填。
长廊无人起题壁，回视落景棠梨悬。
参考注释
呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
神物
(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”
不易
(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛泽*东 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”
(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”
三代
指中国古代夏、商、周三个朝代
旧迹
(1) 指过去发生的事情
(2) 古迹
流传
谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播
流传后世
一则正在流传的谣言
朱国祚名句，石鼓歌名句
公众号
0
纠错
