但使高文无废祀，只今扬马未招魂

名句出处

出自宋代李石的《礼殿》

全文：
雨老苔荒墨色昏，汉人两序姓名存。
六经丝竹升堂后，千古衣冠此地尊。
但使高文无废祀，只今扬马未招魂。
寥寥蜀学谁为倡，东去江流注海门。

李石诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

文无

中药当归的别名。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“芍药一名可离，故将别以赠之；亦犹相招召，赠之以文无。文无名当归也。” 清 钱谦益 《瑶台歌》：“相思难避如逃疟，一味文无是良药。”

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

扬马

汉 代文学家 扬雄 和 司马相如 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故 陈思 称 扬 马 之作，趣幽旨深。” 唐 李端 《赠何兆》诗：“文章似 扬 马 ，风骨又清羸。” 明 张居正 《范比部鲁工部洪山人夜过得龙字》诗：“海南文章几 扬 马 ，天涯笑语自人龙。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷三：“职方郎中 孙樵 ，有 扬 马 之文；前进士 司空图 ，有 巢 许 之风。”

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势