难了意在处，塞顽空色空

名句出处

出自宋代释印肃的《偈颂三十首》

全文：
众生本是佛，悟了一体同。
若人不达本，逐末走西东。
君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。
非尘体不动，本实理含融。
先天唯此物，今古学无踪。
难了意在处，塞顽空色空。
本无有指，妄言色空。
若得妄消歇，真体者何穷。
真体非形相，不离形相中。
幻质皆虚伪，大智发於中。
幻尽觉圆满，心光寥廓通。
此通无对待，天地在其中。
森罗并万像，影现一镜中。
镜中实我体，寂湛印倥侗。
若能同道者，与理本相同。
唯守性清净，眼耳若盲聋。
情忘兼想尽，忽觉已身空。
自了本无物，强以道言通。
此法滞诸学，皆幻质相容。
若离一切相，形体外灵通。
左右逢其源，烦中入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷属犹如梦，非冤不遇逢。
如今儿女者，皆再来祖宗。
一根来复去，如观桑叶同。
本树何曾动，凋叶有来冬。
叶落明年发，根深不怕风。
但能勤力护，勿使火兼虫。
毁坏本根者，万劫堕贫穷。
如今忧生死，犹如颠哭空。
不知空本无，如翳生眼中。
眼明虽说实，不可顺盲聋。

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难了意在处，塞顽空色空书法作品

参考注释

在处

到处；处处。唐张籍《赠别王侍御赴任陕州司马》诗：“京城在处閒人少，惟共君行并马蹄。” 宋欧阳修《与王龙图书》：“所云少朋儔宴处为乐，此乃在处皆然，何独济也。” 明李时珍《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引苏颂曰：“何首乌本出顺州南河县，今在处有之。”

顽空

(1).佛教语。指一种无知无觉的、无思无为的虚无境界。宋范成大《钓池口阻风迷失港道》诗：“蒲*团坐煖看香篆，作止任灭如顽空。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“盖顽空，则顽然无知之空，木石是也。” 明李贽《观音问·答自信》：“若无山河大地，则清浄本原为顽空无用之物，为继灭空不能生化之物，非万物之母矣，可值半文钱乎？” 梁启超《说动》：“此数义，至取象於师子，而於柔静无为者，则斥为顽空，为断灭；为九十六种外道。”

(2).对佛老之学的贬称。清王夫之《家世节录》：“ 万历间，为新建学者甚盛，淫于浮屠。先君敦尚践履，不务顽空。”