巍巍天门开，露出摩尼殿

名句出处

出自清代方浚师的《游七星岩归漫赋》

全文：
自从官京师，趋车畏尘坌。
今兹簿领间，偶发游山愿。
良朋约三五，各诩腰脚健。
甫出城北门，田畴绿草蔓。
分秧劳农夫，荷蓑立水面。
南方节候早，于此乃益见。
云重头似压，径仄踵欲穿。
七朵奇峰悬，相看目惊眩。
高者天可倚，低者地能旋。
猛如狮象卧，雄如兵甲顿。
排如玉笋班，焕如霞锦缘。
峥嵘纷起伏，崱屴争后先。
左得右已失，此舍彼复恋。
巍巍天门开，露出摩尼殿。
了无斧凿痕，五丁力恐逊。
放胆步石室，披襟豁烦闷。
长桥中央驾，绵亘拖匹练。
初愁阴冷甚，继觉情景变。
半空一滴水，声若碎玉片。
涓涓不停住，遂尔成回漩。
可是骊龙醒，含珠时喷噀。
再进境愈佳，晓天明一线。
持梃击石鼓，噌吰音自远。
惜哉钟久哑，常抱不鸣恨。
我行足渐软，颇悔游未遍。
禅房且栖息，蔬笋具晨膳。
老僧前致词，使君得毋倦。
汲泉瀹新茗，清腴胜阳羡。
归来整匡床，酣睡抛书卷。
好山复入梦，岚翠增妍茜。
忽然大雨倾，满身珍珠溅。
阿香持北斗，霹雳闪紫电。
斯时两腋轻，凌风任推转。
飞上最高峰，寒气逼衫袨。
众星落我手，抱之金光缠。
一笑开双眸，摩挲端石砚。

方浚师诗词大全

参考注释

巍巍

高大壮观的样子

巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》

天门

(1) 神话传说中天宫的门

(2) 帝王宫殿大门

(3) 指人额头的中间

(4) 人的心(道士用语)

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立，为善恶本原。 摩尼 为明的代表，故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年， 波斯 人 拂多诞 持《二宗经》来朝， 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺，赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。《旧唐书·回纥传》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鸿臚寺安置。”《新唐书·回鹘传上》：“ 元和 初，再朝献，始以摩尼至。”

(2).梵语宝珠的译音。也作“末尼”。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“摩尼不宵朗，则无别於磧砾。” 唐 颜真卿 《抚州戒坛记》：“严身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷渊 《济南珍珠泉》诗：“轻明疑夜光，洁白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 赵翼 《村舍即事》诗：“床无阿堵烦人举，手有摩尼诵佛持。”

(4).水窦。《百喻经·水窦喻》：“妇语人言：我夫已觉，更无出处。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名为摩尼，欲令其人从水竇出。”