作者寓意应有在，夏官遗法谁深知

名句出处

出自清代乾隆的《赵伯驹六马图歌》

全文：
平川苜蓿丰且滋，清泉映带沙冈披。
戎人习马知马性，此处调马实所宜。
牵者樴者二皆骝，白驹黑鬣緤柳枝。
昂藏翘足骊其色，一戎跨背鞍不施。
紫骝回首嘶厥匹，有駓龁草意自怡。
骥不称力称其德，况复一一皆英奇。
作者寓意应有在，夏官遗法谁深知。
即今大宛致汗血，骨格皆合图中姿。
亦不渥洼诩作瑞，亦不交河资兴师。
迥立阊阖詄荡荡，欲起王孙走笔为。

乾隆诗词大全

参考注释

作者

(1) 文章的写作者;艺术品的创造者

(2) 创始之人

寓意

寄托或蕴含的意旨或意思

寓意深远

应有

(1).所有，一切。唐白居易《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元关汉卿《单刀会》第一折：“将江上应有战舡，尽行拘收，不放关公渡江回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”

夏官

官名。《周礼》载周时设置六官，以司马为夏官，掌军政和军赋。唐武则天时，曾改兵部尚书为夏官，不久仍复旧名。参阅《文献通考·职官六》。后用为兵部的别称。《歧路灯》第一○五回：“﹝ 嘉靖皇帝 ﹞定目细看，并非武将，却是文臣……引见虽是夏官，旨意应下吏部。”

遗法

亦作“ 遗灋 ”。1.前代遗留下来的典章法则。《汉书·艺文志》：“ 周衰俱坏，乐尤微眇，以音律为节，又为郑卫所乱，故无遗法。” 唐柳宗元《涂山铭》：“是以周穆遐追遗法，復会于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。” 明刘基《公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》：“至于天子之守，则有先王之遗法焉。”

(2).留传下来的方式、方法。晋崔豹《古今注·舆服》：“ 汉末丧乱，其灋中絶，马先生绍而作焉。今指南车，马先生之遗灋也。” 宋陆游《老学庵笔记》卷五：“《齐民要术》有咸杭子法，用杭木皮渍鸭卵。今吴人用虎杖根渍之，亦古遗法。” 金元好问《蒲桃酒赋》：“意天以美酿而饱予，出遗法於湮埋。” 杨树达《古书疑义举例续补·据古人当时语气直述例》：“据此，则史公所述固古史记言之遗法也。”

(3).指前代传下的法书和书法艺术准则。宋苏舜钦《丹阳子高得逸少＜瘞鹤铭＞于焦山之下作长句以寄》：“我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。” 明文徵明《龙茶录考》：“ 晦菴评蔡书，谓岁有蚤暮，力有深浅，公书至是盖无遗法矣。”

(4).指前代传下的佛法。《隋书·经籍志四》：“每佛灭度，遗法相传，有正、象、末三等淳醇之异。” 吕澂《中国佛学源流略讲·华严宗》：“这个贤者很留意《华严经》，能够无师自悟，绍隆遗法。”