法言讥异户，解嘲惧赤族

名句出处

出自宋代慕容彦逢的《读扬子》

全文：
子云不偶时，晏如在空屋。
席有玄虚文，门无权倖牍。
法言讥异户，解嘲惧赤族。
忿悱赋长杨，羞愧登天禄。
立俗思徇道，制行依圣读。
身死名不朽，馨香蔼兰菊。

慕容彦逢诗词大全

参考注释

法言

(1).合乎礼法的言论。《孝经·卿大夫》：“非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“君升朝翊赞，道先王之法言；公府弼谐，对上天之休命。” 宋 王安石 《答韩求仁书》：“盖序《诗》者不知何人，然非达先王之法言者，不能为也。”

(2).犹格言。《庄子·人间世》：“法言曰：传其常情，无传其溢言，则几乎全。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌》：“ 杜少陵 诗，自与造化同流，孰可拟议？若君子高处廊庙，动成法言，恨终欠风韵。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十：“法言云：侍坐则听言，有酒则观礼，何非学问之道。”

(3).指释、道之经论。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷者，再歷寒暑。”《云笈七籤》卷九六：“若不信法言，胡为栖山林。”

异户

指学术上各成一家。 汉 扬雄 《法言·君子》：“吾於 孙卿 ，与见同门而异户也。” 李轨 注：“同出一门而户异，同述一圣而乖诡。” 汉 王充 《论衡·案书》：“ 公羊高 、 穀梁寘 、 胡母氏 皆传《春秋》。各门异户，独《左氏传》为近得实。”

解嘲

受人嘲笑时自己找个理由辩解

人有嘲雄,以玄之尚白, 雄解之,号曰解嘲。—— 扬雄《解嘲》

自我解嘲

赤族

诛灭全族。《汉书·扬雄传下》：“客徒欲朱丹吾轂，不知一跌，将赤吾之族也。” 颜师古 注：“诛杀者必流血，故云赤族。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“朱门任倾夺，赤族迭罹殃。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·赤族》：“赤族，言尽杀无遗类也。《汉书》注以为流血丹其族者，大谬。古人谓空尽无物曰赤，如‘赤地千里’，《南史》称‘其家赤贫’是也。” 清 吴炎 《中丞舌》诗：“愿为忠臣，身亡赤族寧足悲。”