真教世道端且平，宁使臣无赫赫名

名句出处

出自宋代魏了翁的《送游吏部赴召》

全文：
天马周流不停策，青龙挂空山无色。
区中物物见根柢，岁年滔滔逐流水。
籲于求归归未获，客里随人送行客。
鏦金伐鼓行清秋，江头组练云如稠。
道旁老人相与语，主宾闻之愕相雇。
或云造阙如登仙，一声謦咳落九天。
岂知位高势逾逼，莫向紫宸庭下立。
非关噉刍解喑嘿，紫宸地禁鸣不得。
或云敢言似鸣凤，千古高名泰山重。
岂知说著心骨惊，臣名愈重国愈轻。
或言古人重晚节，元忠子方费分说。
岂知晚节不难保，却忧攘臂为人笑。
三人所赠不皆然，然则子也今何言。
元佑中年基绍圣，建中靖*国何尝靖。
若教此事欠讲明，直将两是为端平。
是时臣言便休得，臣不忧身却忧国。
臣原天意开平治，明良长似改元时。
夬刚未终戒苋陆，姤阴虽微畏羸躅。
真教世道端且平，宁使臣无赫赫名。
三人冁然笑，子之所原吾不到。
吾言必於身，子言望於人，子意虽厚吾言真。
低头谢二老，还以告景仁。

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参考注释

真教

(1).指佛教，佛法。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“虽石室之写金言， 草堂 之传真教，不能过也。”《敦煌变文集·妙法莲花经变文》：“至心启告十万尊，谁解宣扬微妙法，若能为我谈真教，身为奴僕不为难。”

(2).指纯真的教化。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“彼其所以章轨真教，敦典崇礼，敷政明刑，其术万方，无非使人同归于善而已。”

世道

指社会状况、风气

唉!别提那吃*人的旧世道了

老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》

使臣

(1) 旧指奉使命往来国际间的官员

(2) 宋朝专管缉捕的武官

把林冲带来使臣房里寄了监。——《水浒传》

赫赫

显赫的样子

赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》