其间民物戚及忺,用怀康乂时筹探

乾隆命董邦达图嵩山华盖峰再叠前韵

名句出处

出自清代乾隆的《命董邦达图嵩山华盖峰再叠前韵》

全文:
周禆瀛海逞辩谈,强分疆界朔与南。
运诸掌上默以参,何须遍历扬斿縿。
其间民物戚及忺,用怀康乂时筹探
省方讵惟赏川岩,曰有深义于中函。
鼓舌底虑浮议添,秩祀岳庙瞻遥岚。
华盖左右飞兴耽,竟不能登我实惭。
山灵云物意趣恬,投我无报其奚堪。
仄径追攀未觉巉,造极下视殊仙凡。
空谷有声应速咸,刚柔合德均宽严。
大矣时义称少男,荡胸决眦供吟拈。
无所假藉群峰尖,天中众美已毕含。
百五十里敞神襟,虚牝澒洞气长谽。
广生博大穹窿䆱,飞泉漱石玲珑嵌。
几曾点缀资精蓝,道之犹觉齿颊馣。
应枚小试霜毫兼,亦云其可力已覃。
譬之言佛必瞿昙,是理易喻非奇险。
孰抉窔奥开幽潜,如恒河中投升盐。
尔达素工为云岩,定当技痒落笔酣。
松窗月影寒毵毵,静观绝艺谁方骖。
使我兴在驱骊驔,曰某层峰曰某嵁。
一一聚米同亲瞻,陈迹俯仰频怀觇,快哉长韵赓其三。

乾隆诗词大全

参考注释

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

民物

(1).泛指人民、万物。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》:“神化著於民物,形表图於丹青。” 宋 张孝祥 《与明守赵敷文书》:“执事以慈惠之师,有来作牧,布宣德意,使田野按堵,民物康阜。”《清史稿·世祖纪二》:“朕亲政以来,夙夜兢业,每期光昭祖德,蚤底治平,克当天心,以康民物。”

(2).民众的财物。《后汉书·翟酺传》:“帑藏单尽,民物彫伤。”《三国志·魏志·高堂隆传》:“天作淫雨, 冀州 水出,漂没民物。”

(3).犹民情、风俗。《宋书·武帝纪下》:“古之王者,巡狩省方,躬览民物,搜扬幽隐,拯灾卹患。” 宋 苏舜钦 《先公墓志铭》:“既省政,恶民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驿》诗:“暂宿 恆 南驛,重悲 蓟 北天。山河仍故国,民物忆初年。”

用怀

存心;居心。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“若乃以轻刑禁重罪,以薄法卫厚利,陈之滋章,而犯者弥多,有似穿穽以当路,非仁人之用怀也。”《周书·武帝纪下》:“如此用怀,不死何待!”

康乂

(1).安治。《书·康诰》:“若保赤子,惟民其康乂。” 孔颖达 疏:“《释詁》云:康,安也;乂,治也。”《后汉书·顺帝纪》:“俭以恤民,政致康乂。” 明 宋濂 《故集贤大学士荣禄大夫致仕吴公行状》:“权奸自是而屏迹,政治自是而康乂。”

(2).指健康平安。 宋 苏辙 《祭灵惠汪公文》:“自夏及秋,中间祷禳,神不厌瀆,卒保康乂。”

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