至圣谦冲美不居，瑞合图书禁笺册

名句出处

出自宋代徐三畏的《登州黄县卢山延真观纪异》

全文：
芝阴旧是神仙宅，驾鹤泠风著前籍。
青冥倒影不可寻，閒有遗灵表奇迹。
往时瑞草出西楹，蟠茎引蔓缘屋壁。
蓊郁青葱净点尘，覆被仙容周幄帟。
通人备考神农经，无说无名终不识。
传之于今三十年，目睹耳聆犹历历。
迩来复见古砌下，冰结池面坚铁石。
中有锁细百千状，贯玉联珠相倚植。
炉形塔影最明察，俨如天匠穷彫刻。
堵观魄动骇且疑，试为求端一推覈。
有道致祥闻自古，谅由叶气潜薰炙。
川珍岳贡惟恐后，器车丹甑何由惜。
舜廊渊默正垂衣，鸿塞清夷方偃伯。
宜哉殊像发重□，□应兴龙靡差忒。
至圣谦冲美不居，瑞合图书禁笺册。
草茅爵跃赋巴□，窃与尧民喧壤击。

徐三畏诗词大全

参考注释

至圣

(1).指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省试策一》：“夫 大舜 生於东， 文王 生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”

(2).旧时亦以专指 孔子 。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，謁 文宣王 庙，諡 玄圣文宣王 ；五年，改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以 孔子 为至。 宋真宗 称 孔子 为 至圣 ，其意已备。”参见“ 至圣先师 ”。

(3).谓极圣明；超脱凡俗。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”

谦冲

谦虚

念高危则思谦冲。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

不居

(1).无人居住；不能居住。《孔丛子·杂训》：“毁不居之室以赐穷民，夺嬖宠之禄以振困匱。”《汉书·严助传》：“以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国。” 颜师古 注：“地不可居。”

(2).不停留。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞民气解惰，师兴不居。” 郑玄 注：“不居，象风行不休止也。” 汉 孔融 《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》：“岁月曾几何，耆老逝不居。” 朱自清 《儿女》：“在这件事上，我现在毫不能有一定的主意；特别是这个变动不居的时代，知道将来怎样？”

(3).不占有。《老子》：“功成而不居。”不居，一本作“弗居”。

图书

(1) 泛指书籍

图书目录

(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册

(3) 指图章或图章的印记

刻两方图书。——《儒林外史》

(4) 指河图洛书

(5) 图册