仁风信乐易，治体本诚一

名句出处

出自宋代吕陶的《和孔毅甫州名五首·其一》

全文：
毅甫生江南，蕴有洙泗质。
雄文极古今，通鉴尽疏密。
瀛山绣衣使，高步尚淹屈。
河水润畎亩，随珠照圭荜。
仁风信乐易，治体本诚一。
昌时政多暇，丰岁民甚佚。
抚琴得遗音，开卷终旧帙。
天和内自保，万事皆外物。
我生本蒿莱，岂合顾簪绂。
南迁至此处，惠养殊不失。
伤心屈原棹，掩耳湘灵瑟。
罪大敢放怀，恩深已沦骨。
幸常从公游，谈笑度永日。
我吟续郢唱，缄封弥战栗。

吕陶诗词大全

参考注释

仁风

(1).形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“大晋统天，仁风遐扬。”《后汉书·章帝纪》：“功烈光於四海，仁风行於千载。” 清方文《李明府祈雨有应镌诗于壁属予和之》：“况有诗题石，仁风扇薜萝。”

(2).《世说新语·言语》“江山辽落，居然有万里之势” 刘孝标注引《续晋阳秋》：“太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之於冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。宏应声答曰：‘輒当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。宋胡继宗《书言故事·器物》：“扇曰仁风。”参阅《晋书·文苑传·袁宏》。

乐易

和乐平易。《荀子·荣辱》：“安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折。” 杨倞注：“乐易，欢乐平易也，《诗》所谓愷悌者也。” 唐韩愈《南海神庙碑》：“公正直方严，中心乐易，秪慎所职，治人以明，事神以诚。” 宋欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“ 圣俞为人仁厚乐易，未尝忤於物。” 清刘大櫆《中书舍人程君墓志铭》：“然君之与人，外虽乐易，而性刚以严，不能随人为是非然否，惟义之从。”

治体

(1).治国的纲领、要旨。汉贾谊《新书·数宁》：“以陛下之明通，因使少知治体者得佐下风，致此治非有难也。”《周书·王褒传》：“ 襃有器局，雅识治体。” 宋司马光《乞优老上殿札子》：“愿陛下慎选德望材器为众所服，知治体、晓兵略者以代之。” 清恽敬《三代因革论七》：“天下无无弊之制，无不扰民之事，当择其合时势而害轻者行之。后之儒者，以熙寧之法而妄意詆娸，非知治体者也。”

(2).政治法度。南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“ 孔融之守北海，文教丽而罕于理，乃治体乖也。” 宋龚鼎臣《东原录》：“臺官言事，惟务摭人之恶，不顾治体之如何尔！自以为若卹治体，则仅乎不举职矣。” 康有为《大同书》辛部第三章：“大同之治体，无国种，无险要。”

(3).指规范的文体。明杨慎《萧颖士论文》：“ 贾谊文辞最正，近於治体。” 田北湖《论文章源流》：“去古既远，治体不振，生当其时，手足罔措，輒欲争效异国，不以师人为耻，偶见章句之大殊，喜其文法之一定，忘其鄙且拙，而谓新且异焉。”