金经启灵秘，玉液流至精

名句出处

出自唐代皎然的《还丹可成诗联句》

全文：
羽化自仙骨，延年资养生。
——皎然。
金经启灵秘，玉液流至精。
——潘述。
八石思共炼，九丹知可成。
——汤衡。
吾心苟无妄，神理期合并。
——皎然。
封灶用六一，置门考休京。
——潘述。
浮光含日彩，圆质焕云英。
——汤衡。
持此保寿命，服之颐性情。
——皎然。
跂予望仙侣，高咏升天行。
——潘述。
鹤驾方可致，霓裳定将迎。
——汤衡。
不因五色药，安著七真名。
——皎然。
挥妙在微密，全功知感诚。
——潘述。
与君弃城市，携手游蓬瀛。
——汤衡

皎然诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

金经

指用泥金书写的佛经

阅金经。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

灵秘

见“ 灵秘 ”。

亦作“ 灵祕 ”。1.神奇莫测的奥秘。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“降命凡底，仰祈灵祕。” 唐 李峤 《百僚贺瑞石表》：“吐川之灵祕，开神之韞匱。”《云笈七籤》卷四：“灵祕妙隐，不与世合，幸而见之，卒难详辨。” 明 唐顺之 《永州祭柳子厚文》：“窃惟山川之与人文，同於擅天地之灵祕。”

(2).秘密珍藏。 明 王廷相 《＜何大复先生集＞序》：“ 大復 乃间世精气所钟，造化灵祕之久，一旦勃勃附化，何所不神耶！”

玉液

指美酒

天赐琼浆,泉涌玉液

至精

(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》：“天无形而万物以成，至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》：“至精之象，弗招而自来，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。” 李善 注引《周易》：“精气为物。”

(2).指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与於此？”《汉书·律历志上》：“铜为物之至精，不为燥溼寒暑变其节，不为风雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。”